-
报土中，不观没在苦海中的苦恼众生而发大悲心深垂救济，焉得有此修净佛国行之菩萨!如《悲华经》所说：阿弥陀佛，观世音、文殊师利等菩萨，皆释尊于过去劝发菩提心者，彼皆发愿取清净土，唯独释尊愿常生秽土救苦众生...《佛说无量寿经要义》中解释说，净土有二义，其一，“谓此国土，其受有乐无苦，其行有善无染，乃极庄严净妙无上清净之依处也。”其二，“谓菩萨因中依众生心修种种清净之行，而使众生世界清净，以严净此不净国土令净...
陈 兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20503862943.html
-
观音像的背景，在《南诏图传》中已出现过，说明这种观音样式最早出现和流行的时代是南诏。 第101开题“救苦观世音菩萨”。画面上观音置身苍山脚下，洱海之滨，说明此观音受崇拜的地理环境。画页下面的西洱河图在...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21333064171.html
-
观世音信仰尤其具有强大的影响力，压倒了众多中国传统神仙谱系中的神怪，一跃成为中国最具生命力的神仙代表。中国古代民间的神话传说，本来就塑造了许多美丽善良、救苦济世的女神。如女蜗、九天玄女；天妃娘娘（妈祖——...声音而拯救之，故名观世音；由观察世界而自在地拔苦与乐，故名观世自在。 观音是救苦救难的象征，其本质意义在于要指引受难众生悟得五蕴俱空，从生死轮回中解脱出来，常住安乐，自身成佛。表现为：观音有各种各样...
诸旷怡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21414564597.html
-
想到骑着狮子凌空去来，智慧第一的文殊师利菩萨，要不就是想到深入地狱中救苦的地藏菩萨和以大行著称的普贤菩萨等大菩萨。事实上，以上这些悲心、愿力、智慧、行力具足，身色庄严，项挂璎珞，顶戴宝冠的大菩萨，都是...作子，得须陀洹，不堕恶趣，极七往返，乃尽苦际。」(23)频婆娑罗王为太子阿阇世所弒时，即一心念佛而死，所以不堕三恶道，生在天上，七返生死即可以得到涅盘。 「念」是「系念」之意，即将心系念在佛、法、僧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21472164809.html
-
、“大慈大悲、救苦枚难”等佛教伦理思想的指导下，组织了僧侣救护队，救护前线伤病员和难民；成立了佛教掩埋队，掩埋为国牺牲的战士。某些慈善救济团体所办的难民收容所，除供给膳宿、治疗...
佛教的敦法，一般称之为涅槃之法，也叫出世间法。佛教徒修习佛法，为的是出离世间，摆脱流转生死之苦，求得涅槃解脱之道。吕澄则提出佛法下离世间的主张，认为佛法主要是解决人生问题。他在一九四五年于内...
高振农
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22052565282.html
-
的方面。”在《佛教资生福利事业与精神文明》一文中又说：“佛教传人中国后，中国佛教徒实践佛陀遗教，倡导‘利生为事业，弘法为家务’，形成中国佛教济贫救苦、广作饶益的优良传统。在建设社会主义物质文明和精神...，体现了佛法的根本精神。通过这一利生实践，有助于形成有难共当、有苦共担的社会风尚，有助于创造和乐共处、相亲相爱的社会氛围。可以引导众生向善、向上，从而使整个社会变得更文明、更美好。” 2000年...
觉 醒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22052965287.html
-
。 上篇敬供分 升座第一 启会偈 会启瑜伽最胜缘（问讯戴帽执如竞尺云），觉皇垂范利人天。 经宣秘典超涂炭，教演真乘救倒悬。 阿难尊者因习定，救苦观音示面然。 兴慈济物真三昧，感果叨恩万古...请救苦之法。 既睹鬼形，犹尚可畏，复闻是言，宁不慞惶!况业报至，既自力薄，理宜投佛，所以备陈请救之方。 佛垂方便，利济洪深，使延年而益算，诵威德之真诠；令饿鬼以充资，施甘露之法食；加持必专于神咒，...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22055365314.html
-
是释尊的“异方便一、大慈悲、摄化神教而适应时机的措施。从事实上看，自称“人类之父”的大梵天王，尚且乞求释箅速转法轮，济拔三界众生，等而下之的鬼神，怎能有力护法呢?救苦呢?许多不明就里的，一味迷信护法神...慈悲的特性：摄涵、慰抚而善导众生，构成大乘行的二大支柱。从有情与悲的感受说，智慧就像“苦药”一样，欢喜服用的并不多；慈悲就同“蜜药”一样，喜爱服用的非常多。因此，就是声闻道的“四无量心”，也得以“悲...
释仁俊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22380766056.html
-
│ │ │ │地藏十王灯科 │抄本一册 │ │ │地藏慈悲救苦荐福 │存清...受十方诸梵天王及十六王子请，即时三转十二行法轮。若沙门、婆罗门，若天魔梵及余世间所不能转。谓是苦，是苦集，是苦灭，是苦灭道。及广说十二因缘法，无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六人，六人缘触，触缘受，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22424766309.html
-
大智度论云：
具缚凡夫，有大悲心愿生恶世，救苦众生者，无有是处。何以故？恶世界烦恼强，自无忍力，心随境转，声色所缚，自堕三途，焉能救众生？
185．普贤菩萨行愿品
普贤菩萨行愿品...由此观之，诸佛菩萨，千言万语，无非救人救众生之苦。
186．不以佛法做人情
古人云：
宁可己身堕地狱，不以佛法作人情。
187．勿造恶因
勿造恶因～
怨毒纠结，变端百出，...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461166528.html